سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري
151
الأنساب
ومنهم مرثد بن علس « 41 » الذي استمدّه امرؤ القيس بن حجر الكنديّ على بني أسد . ومنهم : ذو قيفان الذي قتله عمرو بن معدي كرب ، وفيه يقول شعرا : وسيف لابن ذي القيفان عندي * تخيّره الفتى من عهد عاد « 42 » واسم ذي قيفان شراحيل بن ذي القيفان ، واسمه شرحبيل بن علقمة بن شرحبيل ابن علس ، وهو ذو جدن بن الحارث بن زيد بن الغوث الأصغر بن سعد بن عوف بن عديّ بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة ، وهو حمير الأصغر بن كعب ، وهو سبأ الأصغر . وقيفان : فعلان من القفن ، والقفن : دخول الرأس في العنق والصّدر ، ورجل قفن ، وامرأة قفنة ، والاسم : القفن . وجدن : موضع ، واشتقاقه - فيما أرى « 43 » - أنه مقلوب من قولهم : أرض جدن ، وأرض جند ، وهي الغليظة المتراكبة « 44 » . قال عبد الرحمن بن يحيى العذري عن أبي المنذر : قال : لقي ذو قيفان رجلا فقال له : تخيّر بين أن أضربك بسيفي أو أرميك بسهمي ، فاختار أن يرميه ، فرماه ، فشكّه ، فقال في ذلك شعرا : تخيّر بين قافية شرود * وبين السيف أو سهم حشار « 45 » يمانيّ كأنّ بشفرتيه * إذا استبصرت فيه ضوء نار ومن قبائل حمير : الخبائر ، ونعيمة ، والسّحول ، بطون في ذي الكلاع . والخبائر يكون اشتقاقه من قولهم : أرض خبرة ، وأرض خبراء ، وهو القاع الذي ينبت فيه
--> ( 41 ) كذا في الأصول : وفي الاشتقاق ص 531 . وجاء في الأغاني 9 / 97 في ترجمة امرئ القيس : مرثد الحير بن ذي جدن وذو جدن هو علس وقد ذكره امرؤ القيس في شعره فقال وإذ نحن ندعو مرتد الخير ربّنا . ( 42 ) وفي الاشتقاق ص 531 : من قوم عاد . ( 43 ) الكلام هنا لابن دريد في الاشتقاق ص 532 . ( 44 ) الاشتقاق ص 532 . ( 45 ) في لسان العرب ( حشر ) سهم حشرة محشور : مستوي قذذ الريش ، ولم يرد فيه لفظ ( حشار ) .